Linha de Yorimá – 4ª Falange: O Encontro Sagrado de Pai Benedito e Exu Alebá na Teia da Cura e da Guarda

 

Linha de Yorimá – 4ª Falange: O Encontro Sagrado de Pai Benedito e Exu Alebá na Teia da Cura e da Guarda

Linha de Yorimá – 4ª Falange: O Encontro Sagrado de Pai Benedito e Exu Alebá na Teia da Cura e da Guarda

Nas encruzilhadas silenciosas onde o orvalho da madrugada beija as folhas de arruda e a fumaça do cachimbo se entrelaça com os primeiros raios de sol, existe um ponto de convergência cósmica: a 4ª Falange da Linha de Yorimá, onde a sabedoria ancestral de Pai Benedito e a força guardiã de Exu Alebá tecem, em perfeita harmonia, a magia divina que cura corpos, protege almas e eleva espíritos. Não se trata de uma simples hierarquia espiritual — é uma dança sagrada entre a mansidão da raiz e a firmeza do tronco, entre a cura que acalma e a guarda que fortalece.

Pai Benedito na Linha de Yorimá: O Mestre das Ervas e da Sabedoria Serena

Na vastidão da Linha de Yorimá — corrente vibracional dos Pretos-Velhos, almas que transcenderam o sofrimento terreno para se tornarem faróis de luz na umbanda — Pai Benedito emerge como um dos pilares mais profundos da 4ª Falange. Sua vibração não é de estrondo, mas de murmúrio: é a voz que sussurra nos galhos da gameleira, que se esconde no aroma do boldo-de-angola, que se revela na fumaça azulada do seu cachimbo de barro.

Seu corpo espiritual carrega as marcas da ancestralidade africana transplantada para o solo brasileiro: turbante branco envolvendo cabelos grisalhos, bengala de madeira que não serve para apoiar, mas para traçar círculos de proteção no chão, e olhos que parecem conter séculos de observação silenciosa. Ele não fala alto; sua palavra é eco que nasce dentro do coração de quem o escuta. E nessa fala mansa reside seu poder: a capacidade de transformar a dor em aprendizado, o desespero em serenidade.

Sua ligação com Ossain — o orixá das folhas, das matas e dos segredos vegetais — não é casualidade, mas afinidade vibracional profunda. Pai Benedito é, na essência, um babalorixá das ervas: conhece cada planta não apenas por seu nome botânico, mas por sua alma, sua história, sua energia. Quando prepara uma mironga — magia ritualística umbandista — suas mãos não apenas misturam ingredientes; tecem intenções. O alho-porro cortado em sete pedaços carrega sete proteções; a água de coco derramada ao nascer do sol absorve a pureza do novo dia; o fumo oferecido à terra não é sacrifício, mas diálogo com as forças telúricas.

Onde atua:
Pai Benedito manifesta-se principalmente em locais de transição energética:

• Cruzeiros de caminhos rurais, onde as energias se cruzam e as almas necessitam de orientação;
• Matas fechadas próximas a terreiros, especialmente sob gameleiras ou figueiras centenárias;
• Jardins de ervas medicinais cultivados com intenção espiritual;
• Nos altares domésticos onde se acende vela branca e se oferece café coado com carinho.

Sua atuação é sutil, mas transformadora: ele não "resolve" problemas como um mágico; ele desenrola nós energéticos, ensina o caminho da cura e devolve ao consulente a responsabilidade pela própria evolução. Sua medicina é tanto física quanto espiritual — um banho de folhas pode aliviar uma dor nas costas, mas também revelar a carga emocional que a gerou.

Exu Alebá: O Guardião da Serventia de Pai Benedito

Se Pai Benedito é a raiz que nutre, Exu Alebá é o tronco que sustenta. Na estrutura vibracional da 4ª Falange, ele não é um exu qualquer — é o Exu Guardião da Serventia, aquele que se posiciona na fronteira entre o sagrado e o profano para garantir que a energia de cura flua sem interferências.

Seu nome, "Alebá", carrega em si a força da palavra iorubá Aláàbá — "aquele que abre os caminhos com autoridade". Mas sua autoridade não é de dominação; é de serviço. Exu Alebá não trabalha para Pai Benedito como um subordinado, mas ao lado dele como um irmão de missão. Enquanto o Preto-Velho cura com ervas, o Exu limpa o caminho para que essas ervas cheguem ao destino certo. Enquanto Pai Benedito acalma o coração aflito, Alebá afasta as energias que alimentariam a aflição.

Sua aparência e atuação:
Exu Alebá manifesta-se com uma presença marcante, porém não amedrontadora:

• Veste-se com panos vermelhos e pretos, cores que simbolizam a força da terra (preto) e a vitalidade do sangue (vermelho);
• Seu rosto carrega traços fortes, olhos penetrantes que veem além do véu material;
• Nas mãos, carrega um tridente de ferro não como arma, mas como instrumento para desfazer nós energéticos densos;
• Seu riso é grave, ecoando como trovão distante — sinal de que as energias estão sendo rearranjadas.

Ele atua nas encruzilhadas próximas aos pontos de força de Pai Benedito: onde há um cruzeiro sob uma gameleira, ali Alebá posiciona-se nas quatro direções, formando um quadrado de proteção invisível. Ele é o primeiro a receber as energias densas que chegam ao terreiro — invejas, obsessões, magias negativas — e as transforma em matéria-prima para a evolução espiritual. Não as destrói; transmuta.

A Sinergia Sagrada: Como Trabalham Juntos na 4ª Falange

A magia da 4ª Falange reside justamente na complementaridade perfeita entre essas duas forças aparentemente opostas:

1. Na Doutrinação de Espíritos Sofredores
   Quando uma alma obscura chega ao terreiro carregada de ódio ou dor, Pai Benedito não a enfrenta com força — ele a acolhe com seu cachimbo e sua palavra serena. Mas antes que essa alma possa aproximar-se do Preto-Velho, Exu Alebá já a interceptou na encruzilhada, desarmou suas intenções agressivas e a conduziu com firmeza até o ponto de luz. Alebá abre o caminho; Benedito ilumina o caminho.
2. Na Preparação de Mirongas de Cura
   Ao preparar uma mironga para cura profunda, Pai Benedito seleciona as ervas com sabedoria ancestral. Mas é Exu Alebá quem "carimba" essa mironga com sua energia guardiã — ele sopra sobre o preparado, infundindo nele a força para romper bloqueios energéticos densos. A mironga não apenas cura; protege durante o processo de cura. É a união da medicina da terra (Benedito) com a força da encruzilhada (Alebá).
3. Na Proteção dos Filhos de Santo
   Um filho de Pai Benedito que caminha desprotegido pode ser alvo de energias obsessoras. Nesses momentos, Exu Alebá posiciona-se como um escudo invisível ao redor do médium — não impedindo as provações necessárias à evolução, mas filtrando ataques diretos e injustos. Pai Benedito, por sua vez, ensina ao filho a cultivar a humildade como armadura interior. A guarda externa (Alebá) e a guarda interna (Benedito) formam uma proteção integral.
4. Nos Trabalhos de Desobsessão
   Em casos graves de obsessão espiritual, a dupla atua em sincronia perfeita: Alebá "puxa" a entidade obsessora para a encruzilhada com sua força magnética, enquanto Pai Benedito a aguarda com seu cachimbo aceso e seu coração aberto para a doutrinação. O Exu não violenta; ele contém. O Preto-Velho não julga; ele compreende. Juntos, transformam o ódio em perdão, a vingança em libertação.

A Vibração da 4ª Falange: Onde a Humildade Encontra a Força

A 4ª Falange da Linha de Yorimá não é apenas uma subdivisão numerada — é um campo vibracional específico onde a humildade não é fraqueza, mas poder; onde a força não é violência, mas serviço. Seu ponto de força concentra-se em locais onde a natureza ainda respira livre: matas preservadas nos arredores de Curitiba, riachos de águas límpidas, pedras antigas cobertas de musgo.

Quem busca essa falange não deve esperar milagres instantâneos. Pai Benedito ensina: "Filho, a cura é como a planta — nasce devagar, mas quando vem, vem pra ficar." E Exu Alebá complementa: "E eu, filho, vou garantir que nenhuma erva daninha cresça no seu caminho enquanto você espera."

Eles trabalham juntos porque compreendem uma verdade cósmica fundamental: não existe cura verdadeira sem proteção, assim como não existe proteção duradoura sem cura. A mironga preparada com ervas sagradas precisa do selo do Exu para atravessar os planos densos. A palavra serena do Preto-Velho precisa da força do Guardião para chegar aos ouvidos que mais necessitam.

Conclusão: O Chamado da 4ª Falange

A 4ª Falange da Linha de Yorimá, sob a regência de Pai Benedito e a guarda de Exu Alebá, é um convite à maturidade espiritual. Ela não promete atalhos, mas oferece caminhos sólidos. Não vende ilusões, mas entrega verdades amargas temperadas com compaixão.

Quem se aproxima dessa falange com coração humilde e intenção pura descobre que a maior magia não está nas folhas ou nos pontos riscados — está na capacidade de curar sem julgar, proteger sem aprisionar, e caminhar entre a luz e a sombra sem perder a própria essência.

Pai Benedito acende seu cachimbo sob a gameleira centenária. Exu Alebá posiciona-se na encruzilhada com seu tridente erguido. E entre eles, tecida com fios de orvalho e fumaça, nasce a magia divina que transforma sofrimento em sabedoria — porque na 4ª Falange, até a dor mais profunda encontra seu lugar na teia sagrada da evolução.

Que a benção de Pai Benedito acalme teu coração.
Que a força de Exu Alebá proteja teus passos.
E que a sabedoria da 4ª Falange ilumine teu caminho.