O Mistério e a Poderosa Luz dos Pretos Velhos Quimbandeiros
O Mistério e a Poderosa Luz dos Pretos Velhos Quimbandeiros
Autoria Desconhecida
A Umbanda é um oceano de mistérios, onde as linhas espirituais se entrelaçam como as raízes de uma árvore sagrada. Se, por um lado, temos a doçura e a paciência tradicionais dos Pretos Velhos, por outro, existe uma falange específica que une essa sabedoria ancestral à força operativa da magia. São os Pretos Velhos Quimbandeiros.
Muitos se questionam: como um espírito de tanta luz e humildade pode estar ligado à "Esquerda"? A resposta reside na compreensão profunda de que a magia, em sua essência divina, não possui cor, mas sim intenção. Este artigo busca iluminar esse caminho, explicando quem são esses guardiões, sua ligação com São Cipriano, com os Orixás da cura e sua missão de quebrar demandas através da boa feitiçaria.
A União da Sabedoria e da Ação
Um Preto Velho Quimbandeiro é, antes de tudo, um espírito evoluído que trabalha ligado com a Esquerda, bastante junto aos Exus. Enquanto a linha tradicional dos Pretos Velhos nos ensina a resignação e a fé através do conselho, a linha Quimbandeira atua na transformação ativa da realidade.
Eles são aqueles que têm facilidade de lidar com magia, como Pai Cipriano, Pai Benedito e Vovó Catarina. Não se trata de uma magia para o mal, mas de uma ferramenta espiritual poderosa para desatar nós, proteger filhos e garantir que a justiça divina prevaleça. Eles trazem a calma do cachimbo e a firmeza do ponto riscado.
O Verdadeiro Rosto de São Cipriano
Um dos pontos mais importantes para entender essa falange é esclarecer a figura de São Cipriano. Muitas vezes, ouvimos dizer: "O livro de São Cipriano é um livro de magia negra". Isso é um equívoco histórico e espiritual que precisa ser desfeito.
O livro de São Cipriano é, na verdade, um compêndio que conta a história de São Cipriano e contém um monte de receitas que não eram originalmente de São Cipriano. Essa é a verdade. São Cipriano é um homem que se tornou um santo. Ele não é representante da magia negra; ele é um santo de fato.
É por essa razão que Pai Cipriano vai ser um Preto Velho que é bastante quimbandeiro. Ele carrega a vibração daquele que conheceu os mistérios das trevas para poder iluminá-los com a luz da conversão e da santidade. Sua magia é a da proteção, do afastamento do mal e do fortalecimento da fé.
As Raízes na Cura e na Terra
A linha dos Pretos Velhos está intrinsecamente ligada aos Orixás que governam a terra, a cura e a transformação. Estamos falando de Obaluayê, Nanã Buruquê e Pai Omulu.
Em muitas literaturas, aparece o sincretismo clássico:
- Obaluayê sincretiza com São Lázaro.
- Omulu sincretiza com São Roque.
- Nanã sincretiza com Sant'Ana.
No entanto, para os Pretos Velhos Quimbandeiros, há uma ligação forte também com São Cipriano – o santo – pela questão de serem mandingueiros. Os Pretos Velhos são rezadores, representam uma magia também, são praticantes de magia sagrada. Eles conhecem o segredo das ervas, o poder das palavras e o momento certo de agir.
Essa conexão com Obaluayê e Omulu reforça seu papel de curadores. Não apenas curam o corpo físico, mas limpam o perispírito, retirando energias estagnadas e maldades lançadas contra os filhos de fé.
Quebradores de Demanda e Feiticeiros do Bem
Há uma linha no astral de Preto Velho Quimbandeiro que são quebradores de demanda, mandingueiros, feiticeiros da boa feitiçaria, da boa magia.
Quando um filho procura por Pai Cipriano ou por um Preto Velho dessa falange, geralmente é porque o caminho está fechado, porque há inveja ou porque a justiça tarda. Eles não usam a magia para atacar, mas para defender. Eles usam a "mandinga" para desatar os nós que a maldade humana ou espiritual criou.
Ser um feiticeiro da boa feitiçaria significa usar o conhecimento espiritual para restaurar o equilíbrio. É a luz que dissipa a sombra sem precisar destruir quem está na sombra, mas afastando a sombra da pessoa que precisa de amparo.
Conclusão: Honrando os Mestres da Magia Sagrada
Compreender a figura do Preto Velho Quimbandeiro é ampliar nossa visão sobre a Umbanda. É entender que a humildade não é sinônimo de passividade, e que a magia, quando feita em nome de Deus e dos Orixás, é um instrumento de libertação.
Que possamos respeitar e aprender com Pai Cipriano, Pai Benedito, Vovó Catarina e todos os Pretos Velhos que trabalham nessa vibração. Que suas mirongas nos protejam, que suas rezas nos curem e que sua luz nos guie através dos caminhos mais densos.
Eles são a prova de que a sabedoria dos anos e a força da magia podem caminhar juntas em nome do amor e da caridade.
Salve os Pretos Velhos Quimbandeiros!
Salve Pai Cipriano!
Salve São Cipriano!
Salve a Boa Magia!
Autoria Desconhecida
Tema: Espiritualidade Afro-Brasileira (Umbanda)
Homenagem: À falange dos Pretos Velhos que trabalham com a magia sagrada em defesa dos filhos de fé.
