8 Das Histórias Mais Confusas e Bizarras da Mitologia Grega

Uma coisa que a maioria das religiões e mitos antigos têm em comum é o número de histórias e conceitos bizarros que eles carregavam. Não apenas muitos desses mitos são incrivelmente perturbadores do ponto de vista de hoje, mas você tem que acreditar que eles eram vistos como confusos mesmo naquela época. E poucas religiões antigas são tão ricas em histórias tão estranhas quanto a mitologia grega antiga.

Desde resgatar irmãos da barriga de seu pai, até se transformar em cisne para fazer sexo com uma mulher – as antigas divindades e heróis gregos fizeram algumas coisas verdadeiramente absurdas. Aqui está uma olhada em oito das histórias mais confusas da mitologia grega.

1. Pã Criou Uma Flauta Com a Mulher Que Amava Depois Que Ela o Recusou.

border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3c4043; font-family: Raleway, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O sátiro Pã pode ter tido um pouco de reabilitação de reputação na cultura pop moderna, mas, originalmente, ele era um monstro. Mais do que apenas um brincalhão ou trapaceiro, Pã era famoso por tentar “seduzir” todas as mulheres que cometiam o erro de estar perto dele. Isso também incluiu vários animais e cabras. E, para não haver confusão, quando os antigos mitos gregos falavam em “seduzir” mulheres, quase sempre significavam “forçar” e “estuprar”.

Um dia, a linda ninfa Syrinx ou Sírinx e Siringe teve a infelicidade de chamar a atenção de Pã. Ela repetidamente rejeitou seus avanços e tentou fugir do meio homem meio bode com tesão, mas ele continuou seguindo e importunando-a. Eventualmente, Syrinx teve o que ela pensou ser uma ideia brilhante – ela pediu a um deus do rio local para transformá-la temporariamente em um monte de juncos do rio para que Pã finalmente a deixasse em paz.No entanto, no verdadeiro estilo de perseguidor, Pã começou a cortar um monte de juncos. Ele então formou várias flautas com os juncos e fez sua flauta com eles. Dessa forma, ele sempre poderia "beijá-la".

Não sabemos o que aconteceu com Syrinx depois disso – ela morreu? Ela foi totalmente restaurada em uma ninfa?

O que sabemos é que a palavra moderna seringa vem do nome de Syrinx porque os tubos que Pã fez de seu corpo eram semelhantes a seringas.

2. Zeus se Transformou em Cisne Para Fazer Sexo Com Leda.

Zeus deve ser um dos maiores pervertidos, não apenas na mitologia grega, mas em todas as religiões e lendas do mundo. Então, a vez que ele fez sexo com Leda em forma de cisne será a primeira de algumas histórias relacionadas a Zeus aqui.

Por que um cisne? Não faço ideia – aparentemente, Leda gostava desse tipo de coisa. Então, quando Zeus decidiu que a desejava, ele rapidamente se transformou no grande pássaro e a seduziu. Deve-se salientar que este parece ser um dos poucos casos de sedução real e não estupro na mitologia grega.Curiosamente, Leda deu à luz dois pares de gêmeos após seu caso com Zeus. Ou, mais precisamente, ela colocou os ovos dos quais eles eclodiram. Uma dessas crianças era ninguém menos que Helena de Tróia – a mulher mais bonita do mundo e a causadora da Guerra de Tróia.

Quando se fala em Zeus se transformando em animais para seduzir mulheres, esse não é o único caso. A maioria das pessoas costuma pensar na vez em que ele se transformou em um touro branco para ficar com a princesa Europa. A razão pela qual não seguimos essa história é que ele realmente não fez sexo com ela em sua forma de touro branco – ele simplesmente a enganou para montar em suas costas e a levou para a ilha de Creta. Uma vez lá, ele fez sexo com ela e, de fato, Europa lhe deu três filhos. No entanto, ele supostamente voltou a uma forma humanoide nesse caso.

Tudo isso levanta a questão:

Por que Zeus e outros deuses gregos constantemente se transformavam em animais para fazer sexo com humanos na mitologia grega? Uma explicação é que, de acordo com os mitos, meros mortais não podem ver os deuses em sua verdadeira forma divina. Nossos cérebros insignificantes não conseguem lidar com sua grandeza e nós explodimos em chamas.

Isso ainda não explica por que eles escolheram animais. Por exemplo, Zeus usou uma forma humana quando estuprou Europa em Creta – por que não fazer o mesmo com Leda? Nunca saberemos.

3. Zeus Deu à Luz Dionísio de Sua Coxa.

Continuando com outro dos casos de amor bizarros de Zeus, uma das histórias mais bizarras diz respeito à quando ele dormiu com Sêmele ou Sémele, a princesa de Tebas. Sémele era uma devota adoradora de Zeus e o deus lascivo prontamente se apaixonou por ela depois de vê-la sacrificar um touro em seu altar. Ele se transformou na forma de um mortal – não um animal desta vez – e dormiu com ela algumas vezes. Sémele acabou engravidando.

A esposa e irmã de Zeus, Hera, finalmente percebeu seu novo caso e ficou furiosa como de costume. Em vez de descontar sua raiva em Zeus, no entanto, ela decidiu punir sua amante muito menos culpada – também como de costume.

Desta vez, Hera se transformou em uma mulher humana e fez amizade com Sémele. Depois de um tempo, ela conseguiu ganhar sua confiança e perguntou quem era o pai do bebê na barriga de Sémele. A princesa disse a ela que era Zeus em forma mortal, mas Hera a fez duvidar. Então, Hera disse a ela para pedir a Zeus que revelasse sua verdadeira forma para ela e provasse que ele realmente era um deus.

Infelizmente para Sémele, foi exatamente isso que Zeus fez. Ele jurou a sua nova amante que sempre faria o que ela pedisse para que ele viesse a ela em sua verdadeira glória divina. Como Sémele era apenas uma mortal, no entanto, ver Zeus a fez explodir em chamas e morrer no local.

border-box; color: #3c4043; font-family: Raleway, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">E as coisas ficam ainda mais estranhas a partir daqui.

Como Zeus não queria perder seu filho por nascer, ele tirou o feto do útero em chamas de Sémele e o colocou em sua própria coxa. Essencialmente, ele próprio realizaria o resto da gravidez. Por que a coxa e não qualquer outra parte, não temos certeza. Independentemente disso, quando os nove meses completos se passaram, a coxa de Zeus deu à luz seu novo filho – ninguém menos que o deus do vinho e das festividades, Dionísio, o deus do vinho.

4. Hera se Banha em um Manancial Especial Todos os Anos Para Restaurar Sua Virgindade.

Este é um mito que você sabe que foi inventado por um homem. Enquanto Zeus é conhecido por se divertir livremente, Hera raramente é mantida no mesmo padrão. Não apenas ela era muito mais fiel ao marido do que ele a ela, e não apenas todo o casamento deles foi forçado a ela por Zeus, mas Hera daria um passo extra para restaurar magicamente sua virgindade todos os anos.

Segundo a lenda, a deusa iria banhar-se no manancial de Kanathos de Náuplia, onde sua virgindade seria magicamente restaurada. Para tornar as coisas ainda mais bizarras, os adoradores de Hera muitas vezes banhavam suas estátuas uma vez por ano, presumivelmente para “ajudá-la” a restaurar sua virgindade também.

Afrodite, a deusa do amor e da sexualidade, também passou por uma experiência semelhante, com sua pureza e virgindade renovadas ao banhar-se nos mares de Pafos, sua terra natal, ou em outras águas sagradas. O significado por trás de todo esse banho é perturbadoramente claro – as mulheres, mesmo as mais altas deusas, eram vistas como “impuras” se não fossem virgens e essa impureza só poderia ser removida banhando-as em água benta.

5. Cronos Cortou o Pênis de Seu Pai, Comeu Seus Próprios Filhos e Foi Forçado a Vomitá-Los Por Seu Filho Zeus.

border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3c4043; font-family: Raleway, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Os antigos olímpicos não eram exatamente “uma família modelo”. E isso ficou claro desde o início ao olhar para Cronos, o deus titã do tempo e filho do deus do céu Urano e da deusa da terra Rhea ou Reia. Você pensaria como um senhor do tempo, Cronos seria sábio e de pensamento claro, mas ele definitivamente não era. Cronos estava tão obcecado pelo poder que castrou seu pai Urano para garantir que este não tivesse mais filhos que pudessem desafiar Cronos por seu trono divino.

Depois disso, assustado por uma profecia de que seria sucedido por seus próprios filhos com a deusa Gaia, Cronos decidiu lidar com eles também – desta vez comendo cada um deles. Devastada com a perda de seus filhos, Gaia escondeu seu primogênito, Zeus, e deu a Cronos uma pedra embrulhada. O titã alheio e claramente demente comeu a pedra, sem perceber o truque. Isso permitiu que Zeus crescesse em segredo e depois desafiasse seu pai.

Não só Zeus conseguiu vencer e expulsar Cronos, mas também forçou Cronos a vomitar os outros deuses que ele havia consumido. Juntos, os filhos de Cronos o aprisionaram no Tártaro (ou o exilaram para ser rei do Elísio, de acordo com outras versões do mito). Zeus então prontamente forçou sua irmã Hera a se casar com ele.

Provavelmente, a parte mais estranha de todo esse mito é que existem algumas tradições helênicas que acreditavam que o período do governo de Cronos era na verdade uma Idade de Ouro para os mortais. Talvez Gaia devesse ter deixado Cronos comer Zeus também?

6. Ixion Conseguiu Engravidar Uma Nuvem.

Outro absurdo que Zeus facilitou, mas pelo menos não cometeu pessoalmente, foi o humano Íxion fazendo sexo com uma nuvem.

Como isso aconteceu exatamente?

Bem, logo de cara nos dizem que Íxion era o ex-rei exilado de Lápitas, uma das tribos gregas mais antigas. Em alguns mitos, ele também é filho do deus da guerra Ares, tornando Íxion um semideus e neto de Zeus e Hera. Em outros mitos, Íxion era filho de Leonteu ou Antion, sendo este último também de herança divina como bisneto do deus Apolo. Você verá exatamente por que isso importa daqui a pouco.

Vendo o exilado Íxion vagando pela Grécia, Zeus teve pena dele e o convidou para o Olimpo. Uma vez lá, Íxion imediatamente ficou irremediavelmente apaixonado por Hera – sua avó em algumas versões – e desejou desesperadamente ir para a cama com ela. Ele tentou esconder de Zeus, é claro, mas este decidiu testá-lo apenas por precaução.

O teste foi muito simples – Zeus pegou um monte de nuvens e as remodelou para se parecerem com sua esposa, Hera. Você pensaria que Íxion conseguiu se controlar para o que era basicamente ar frio, mas ele falhou no teste. Então, Íxion pulou na nuvem em forma de sua avó e de alguma forma conseguiu engravidá-la!

Furioso, Zeus expulsou Íxion do Olimpo, explodiu-o com um raio e disse ao deus mensageiro Hermes para eles ligarem Íxion a uma gigantesca roda de fogo. Íxion passou um bom tempo girando e queimando pelos céus até que ele e sua roda foram enviados para o Tártaro, o inferno da mitologia grega onde Íxion continuou girando.

E a nuvem gravida?

Deu à luz a  border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">Centauro – um homem que, por alguma razão inexplicável, passou a fazer sexo com cavalos. Naturalmente, esses cavalos deram origem aos centauros – uma raça inteiramente nova de meio homens e meio cavalos.

Por que tudo isso aconteceu?

Realmente não parece haver uma explicação. A única conexão entre Íxion e cavalos é que seu sogro uma vez roubou alguns cavalos dele e Íxion então o matou, resultando no exílio de Íxion de Lápitas. Isso dificilmente parece uma explicação suficiente para a criação e procriação posterior de Centauros, mas, ei – a mitologia grega é confusa.

7. Erisícton Comeu Sua Própria Carne Até Morrer.

Praticamente todas as religiões já escritas têm pelo menos um mito que denota a ganância como algo ruim. A antiga religião grega não é diferente, mas provavelmente leva o prêmio pela estranheza.

Conheça Erisícton ou Erisictão - uma pessoa incrivelmente rica que acumulou sua riqueza não se importando com ninguém além de si mesmo, incluindo os próprios deuses. Erisícton não era de adoração e rotineiramente negligenciava seu relacionamento com os deuses. Um dia ele cruzou uma linha, porém, cortando um bosque sagrado para construir outro salão de festas para si mesmo.

Este ato de blasfêmia irritou a deusa Deméter e ela amaldiçoou Erisícton para nunca ser capaz de saciar sua fome. Essa maldição obrigou o homem ganancioso a começar a comer tudo o que encontrou, passando rapidamente por toda a sua riqueza e chegando ao ponto de tentar vender sua filha por mais comida.

No final, tendo perdido tudo o que possuía e ainda morrendo de fome, Erisícton não teve outra escolha a não ser começar a comer sua própria carne - e, ao fazê-lo, efetivamente se matar.

8. Zeus Deu à Luz Atena Com Uma “Cesariana” em Seu Crânio.

Acredite ou não, Dionísio não foi o único filho que Zeus “deu à luz” nem foi o nascimento mais estranho. Durante mais um dos casos de Zeus, desta vez com uma ninfa Oceânide chamada Métis, Zeus ouviu que seu filho com Métis um dia o destronaria. Ela foi profetizada para ter dois filhos, uma filha mais sábia e mais poderosa que sua mãe, e um filho mais poderoso que o próprio Zeus, que conseguiria expulsá-lo do Olimpo e se tornar seu novo governante.

Sendo filho de seu pai, Zeus fez quase exatamente o que Cronos havia feito antes dele - ele comeu sua própria progênie. Apenas Zeus deu um passo adiante quando comeu a Métis grávida também antes que ela tivesse a chance de dar à luz. Zeus conseguiu esse feito bizarro enganando Métis para se transformar em uma mosca e depois engolindo-a.

Para tornar as coisas ainda mais estranhas, muito antes de tudo isso, Métis foi quem deu a Zeus a mistura especial que fez Cronos vomitar os irmãos de Zeus. Ela também criou um conjunto completo de armaduras e armas para sua filha ainda não nascida.

Em uma reviravolta que desafia todas as regras da biologia, a gravidez de Métis não apenas permaneceu “ativa” apesar de ela se transformar em uma mosca, mas também “transferida” para Zeus depois que ele a comeu. Zeus sofreu com fortes dores de cabeça terríveis, pois a prole de Zeus estava agora gestando em seu crânio.

Hermes viu seu pai Zeus sofrendo de dor de cabeça e teve uma ideia brilhante de como consertá-lo – ele foi até Hefesto, o deus ferreiro, e disse-lhe para abrir o crânio de Zeus com uma cunha. É incrível o que as pessoas tiveram que suportar antes da invenção da aspirina.

Hefesto também não viu problemas com esse plano e abriu a cabeça do deus do trovão. Quando ele fez isso, no entanto, da fenda saltou uma mulher totalmente crescida e blindada. Assim nasceu a deusa guerreira Atena.

Resumindo

E aí está, oito dos mitos mais bizarros e confusos da mitologia grega. Embora essas histórias sejam certamente muito estranhas e, sem dúvida, extremamente estranhas, tais contos não são exclusivos do mito grego. Outras mitologias também têm seu quinhão de contos estranhos.

 

Quem Eram as Greias na Mitologia Grega?

Quem eram as irmãs caolhas das infames Górgonas? Continue lendo para saber tudo sobre as Greias.

As Greias, as Grey Ones, eram um grupo de irmãs monstruosas na mitologia grega. A maioria dos autores concorda que havia três delas, todas nascidas como velhas murchas.

Os Greias eram certamente monstruosas, mas não se encaixavam inteiramente no padrão de outros monstros da mitologia grega. Elas não eram imediatamente violentas e suas mortes não foram um fator importante na história.

Em vez disso, as Greias eram personagens secundários na história maior de suas irmãs famosas. As três Greias eram as irmãs das três Górgonas e apresentadas na história de Perseu.

Embora as Greias não fossem tão violentas e mortais quanto suas irmãs, elas ainda eram monstros únicos e aterrorizantes à sua maneira. Os medos que elas representavam, no entanto, eram de um tipo diferente.

Perseu e as Greias

As Greias desempenharam um papel em um dos mitos mais conhecidos da mitologia grega, embora não fossem os monstros mais importantes.

Quando Perseu foi enviado para matar Medusa, a única Górgona mortal, seu primeiro desafio foi encontrar o monstro e os materiais que o ajudariam a derrotá-la. Segundo a maioria dos relatos, seu primeiro objetivo era chegar ao jardim das Hespérides.

As ninfas Hespérides eram as guardiãs do manto de invisibilidade de Hades. Atena disse ao jovem herói que o manto seria necessário para ele escapar do covil das Górgonas.

Perseu não sabia como chegar ao jardim ou à caverna das Górgonas, no entanto. Para encontrá-las, ele buscou informações de outros monstros.

As Greias eram irmãs das Górgonas. Elas viviam em seu próprio covil no oeste, não muito longe de Medusa e suas outras irmãs.

As três irmãs nasceram com os corpos de velhas anciãs. Elas foram descritas pela maioria como velhas cinzentas e murchas, embora Hesíodo dissesse que elas tinham “bochechas claras” e Ésquilo afirmava que elas tinham formato de cisne.

As Greias compartilhavam mais do que a caverna em que viviam e sua aparência. Entre as três, elas tinham um único olho e um único dente.

As Irmãs Cinzentas, como às vezes eram chamadas, passavam o olho para frente e para trás. Quando uma dormia, outra segurava o olho para que pudessem manter uma vigilância constante sobre o mundo ao seu redor.

O único dente também era passado para frente e para trás. Apenas uma das Greias podia comer de cada vez.

Quando Perseu procurou as Greias, ele sabia que seu olhar sempre atento seria um problema. Embora as irmãs monstruosas compartilhassem sua visão, elas estavam vigilantes o tempo todo.

Perseu ficou à espreita e observou as Greias de perto. No momento em que passaram o olho e o dente entre si, ele sabia que tinha uma breve janela de oportunidade quando sua guarda estaria baixa.

Perseu saltou das sombras naquele momento. Ele agarrou o olho e o dente antes que a assustada Greias pudesse fazer qualquer coisa para se opor a ele.

O herói disse aos monstros que ele devolveria a visão e a capacidade de comer se eles respondessem honestamente às suas perguntas. Alguns escritores alegaram que ele pediu a localização do jardim das Hespérides, enquanto outros disseram que ele perguntou como chegar ao covil das Górgonas.

Os escritores também divergiram sobre o que aconteceu depois que as Greias deu a Perseu a informação que ele procurava. Alguns disseram que ele devolveu o que havia tomado e permitiu que as Greias vivessem, enquanto outros disseram que ele destruiu seu único olho e seu dente compartilhado jogando-os no Lago Tritonis, condenando-as à cegueira e à fome.

Filhas Dos Antigos Deuses do Mar Fórcis e Ceto as Greias Podem Representar Parte do Domínio de Seus Pais

Elas, como as Górgonas, eram filhas dos antigos deuses do mar Fórcis e Ceto. Como muitos monstros da mitologia grega, elas foram interpretadas para representar parte do domínio de seus pais.

As Górgonas e outros monstros marinhos da mitologia eram criaturas perigosas e mortais. Eles representavam perigos para navios e marinheiros como rochas afiadas, ondas turbulentas e tempestades repentinas.

As Greias, no entanto, eram menos obviamente mortais. Elas não atacaram homens como Perseu que vagavam muito perto; em vez disso, elas vigiavam.

Pode ser por isso que matar as Greias não foi uma parte importante da busca de Perseu, e em algumas versões da lenda ele as deixou viver. Ao contrário de sua irmã Medusa, elas não foram responsáveis ​​por muitas mortes.

Por serem menos abertamente ameaçadoras do que as outras filhas de Fórcis e Ceto, alguns historiadores acreditam que as Greias podem ter personificado um aspecto do mar que não era tão mortal quanto outros. Alguns dizem que as Irmãs Cinzentas eram representações da espuma do mar.

Sua cor cinza dá algum crédito a essa teoria, bem como sua proximidade com os outros monstros do mar. Se as Górgonas representavam penhascos ou tempestades, mares espumosos podem tê-las acompanhado.

Outros aspectos de sua história, no entanto, sugerem que esta versão relativamente inofensiva das Greias pode não ter sido a primeira forma pela qual elas eram conhecidas.

Hesíodo nomeou duas das Greias em sua Teogonia. Ele as chamou de Pênfredo, “Alarme”, e Ênio, “Horror”.

Mais tarde, outro escritor chamou uma das irmãs Dino “temor”. Outro nome que às vezes era dado era Perses, “O Destruidor”.

Embora esses nomes possam ter sido usados ​​para fins poéticos, os nomes dados a monstros e deuses geralmente refletiam seu propósito. Nomes como “O Destruidor” e “Horror” certamente parecem mais ameaçadores do que a inofensiva espuma do mar.

Pode ser que as Greias, como muitos monstros gregos na mitologia, tenha sido originalmente retirado de outra fonte. Eles podem ter sido inimigos mais sérios nas tradições mais antigas, mas sua importância e a ameaça que representavam diminuíram com o tempo.

Elas podem até ter trocado de lugar com suas irmãs mais famosas em algum momento de sua história. Enquanto os nomes das Greias são ameaçadores, as Górgonas foram nomeadas como as menos obviamente aterrorizantes Medusa (Guardiã), Esteno (Forte) e Euríale (a que corre o mundo).

Uma interpretação alternativa das Greias é que elas não eram originalmente monstros marinhos. Em vez disso, elas eram criaturas do submundo que mais tarde foram adicionadas à lenda da Medusa.

Sua aparência envelhecida está de acordo com muitas tradições de criaturas do submundo. Em vez de uma ameaça do mar, as Greias podem ter sido monstros que personificavam os horrores que as pessoas sentiam com a perspectiva da velhice. border-box;">

A palavra graiai significava “mulheres cinzentas”, mas também era usada de forma mais geral para mulheres idosas. Tanto em seu nome quanto em sua aparência, as Greias representavam algo envelhecido, decrépito e assustador.

Resumindo

As Greias foram apresentadas na história de Perseu e Medusa. As Cinzas, ou Irmãs Cinzentas, como às vezes eram chamadas, eram as irmãs das Górgonas.

Quando Perseu partiu para matar Medusa, ele foi as Greias para descobrir o paradeiro do jardim das Hespérides. Lá, ele poderia encontrar itens que o ajudariam em sua busca.

Para obter essa informação das Greias, Perseu levou algo vital para elas como resgate.

As três irmãs compartilhavam um único olhar atento e um único dente para comer. Perseu esperou até que elas estivessem trocando o olho entre si e o roubou enquanto estavam menos atentas.

Os relatos divergem sobre se Perseu acabou devolvendo o olho e o dente ou se ele os destruiu. De qualquer forma, ele conseguiu a informação que precisava das Greias.

Como filhas de Fórcis e Ceto, as antigas divindades do mar, as Greias são frequentemente interpretadas, como suas irmãs, como representando um aspecto da água. Sua cor cinza e natureza relativamente não ameaçadora levaram à crença de que podem ter representado a espuma do mar.

Outra interpretação, no entanto, é que as Greias não estava originalmente ligado às divindades do mar. Seus nomes sugerem que elas podem ter sido um tipo de monstro mais ameaçador.

A ameaça específica que representavam pode ter sido a da velhice. Como seres antigos que foram deformados com a idade, as Greias podem ter sido aspectos aterrorizantes do submundo.

 

O Casamento de Hefesto e Afrodite

O casamento de Hefesto e Afrodite foi um dos mais mal combinados em toda a mitologia. Continue lendo para saber o que o terrível relacionamento deles e a maneira como terminou nos conta sobre a cultura grega antiga!

Na mitologia grega, nenhum casamento foi tão infame quanto o de Afrodite e Hefesto. O deus ferreiro coxo e a deusa da beleza eram o casal mais mal combinado no Monte Olimpo.

Mesmo que Hefesto e Afrodite não fossem tão inadequados um para o outro, ela era notoriamente apaixonada por outro deus. Mesmo quando ela era casada com Hefesto, Afrodite nunca terminou seu caso com Ares, o deus da guerra.A história de Hefesto e Afrodite é bem conhecida por seus escândalos. Muitas vezes é tomado como um aviso contra o casamento pelos motivos errados.

Também pode nos dizer algo sobre como o casamento era visto no mundo antigo. O fim do terrível casamento de Hefesto e Afrodite é um exemplo de como as leis antigas sobre o casamento eram muito diferentes do que a maioria dos leitores modernos suporia!

A Relação Condenada de Hefesto e Afrodite

A história do infeliz casamento de Afrodite e Hefesto não sobrevive em um relato completo de uma única fonte. Em vez disso, é reconstruído a partir de uma série de fragmentos e breves menções de muitos escritores diferentes.

Hefesto foi jogado do Monte Olimpo ao nascer porque estava deformado. Ele sobreviveu à queda, no entanto, e foi criado por Tétis e os metalúrgicos de Lemnos.Ele cresceu para ser um ferreiro e artesão altamente qualificado. Eventualmente, ele começou a enviar presentes para o Olimpo, presumivelmente na esperança de reconquistar seu lugar lá.

Suas verdadeiras intenções se tornaram conhecidas, no entanto, quando ele enviou um trono de ouro ornamentado para sua mãe. Assim que Hera se sentou nele, ela ficou presa ao assento com grilhões que nenhum dos deuses poderia quebrar.

Os olímpicos foram reunidos para decidir qual deles deveria se casar com Afrodite, já que Zeus havia decidido que era hora de ela se casar. Vendo uma solução para ambos os problemas, Zeus declarou que qualquer deus que pudesse libertar Hera ganharia o direito de se casar com Afrodite.

Somente Hefesto sabia como libertar a esposa de Zeus da armadilha que ele havia feito para ela. Para ganhar a mão de Afrodite, Hefesto teria que ser trazido de volta ao Monte Olimpo e obrigado a libertar sua mãe.

Afrodite tinha certeza de que Ares, o deus da guerra, era o único forte o suficiente para arrastar Hefesto para o Monte Olimpo. Ela não ofereceu resistência ao plano, já que esperava se casar com Ares de qualquer maneira.

Ares, que era conhecido por seu desejo de batalha muito mais do que seu pensamento estratégico, irrompeu na forja do ferreiro sem um plano de ataque. Isso provou ser um erro, já que o calor da forja e a força que Hefesto havia construído como metalúrgico rapidamente expulsaram Ares de Lemnos.

Dionísio, o deus do vinho em seguida se aproximou da forja, mas ele tinha um plano muito diferente da confiança de Ares em um ataque rápido. Ele veio com uma oferta de amizade.

Os dois sentaram-se e conversaram, saboreando várias taças dos melhores vinhos de Dionísio. Eventualmente, Dionísio sugeriu que havia uma brecha no decreto de Zeus.

No dia seguinte, Hefesto voltou ao Monte Olimpo e libertou Hera sem nenhum comando ou ameaça. Ele então ficou diante do rei dos deuses e exigiu seu prêmio.

Por ter vindo por vontade própria e agido sem que ninguém o obrigasse, o próprio Hefesto cumpriu os requisitos do decreto de Zeus. Como o deus da lei, Zeus foi forçado a concordar que, por causa da maneira como ele havia formulado seu desafio, Hefesto havia conquistado o direito de se casar com Afrodite.

O casamento de Hefesto e Afrodite provou ser infeliz. A deusa da beleza desprezava seu marido pouco atraente e, segundo algumas fontes, recusou-se a ter qualquer relação com ele.

Eventualmente, o deus do sol Hélios, que viu tudo de sua posição no céu, soube que Afrodite e Ares estavam se encontrando em segredo. Ele disse a Hefesto que Afrodite havia continuado seu relacionamento com o deus da guerra, e o deus ferreiro Hefesto começou a planejar sua vingança.

Hefesto frequentemente deixava o Monte Olimpo para visitar Lemnos, então quando ele disse a Afrodite que estava deixando seu palácio, ela imediatamente contatou Ares. O deus da guerra veio ao seu encontro momentos depois que Hefesto deixou sua casa.

Assim que Afrodite e Ares estavam na cama um com o outro, Hefesto colocou sua última armadilha em ação. Uma rede de correntes finas, mas inquebráveis, caiu sobre os amantes, prendendo-os em uma posição muito comprometedora.

Hefesto fez mais do que pegar Afrodite sendo infiel, no entanto. Ele se vingou humilhando sua esposa e seu amante, convidando os outros deuses a entrar e ver como eles pareciam ridículos sob sua rede.

O único atleta olímpico que não riu de Afrodite e Ares foi Poseidon. Ele prometeu garantir que Ares fosse responsabilizado por suas ações para que Hefesto concordasse em libertá-los.

Ares fugiu para a Trácia e a maioria das fontes, como Hefesto havia previsto, disse pouco sobre as consequências que ele enfrentou. O casamento entre Hefesto e Afrodite terminou como resultado de sua infidelidade.

De acordo com Homero, Hefesto exigiu que Zeus devolvesse os presentes que havia recebido como pai substituto da noiva. Isso efetivamente anulou o casamento.

Outras fontes afirmaram que Afrodite evitou o marido e os outros deuses por algum tempo. Eventualmente, ela e Hefesto concordaram que seu casamento deveria ser dissolvido.

Homero descreveu Afrodite e Ares como marido e mulher em seus escritos. Outros escritores concordaram que eles continuaram seu relacionamento, mas não ficaram claros se era vinculativo.

Hefesto casou-se com Aglaia, a mais jovem das Caritas, ou Graças. Eles tiveram várias filhas e não havia nenhuma indicação de que seu casamento era tudo menos pacífico.

O Casamento de Hefesto e Afrodite é Único na Mitologia Grega

Enquanto muitos deuses e heróis tiveram casamentos infelizes, o ferreiro e a deusa da beleza Afrodite estavam entre os poucos a ter algo que poderia ser chamado de divórcio.

Em outros mitos, os casamentos podem terminar por abandono ou problema semelhante. Hefesto e Afrodite, no entanto, continuaram a viver no Monte Olimpo e a fazer parte do mesmo grupo social e familiar.

A história de Afrodite e Hefesto mostra como o divórcio era tratado na Grécia antiga.

Enquanto algumas pessoas acreditam que o divórcio é um fenômeno recente, na verdade era relativamente comum na Grécia antiga. Textos sobreviventes de Atenas mostram que o divórcio poderia ser iniciado pelo marido ou pela esposa.

De acordo com Homero, Hefesto exigiu que Zeus devolvesse os presentes de noiva que ele havia recebido em troca da mão de Afrodite. Os textos legais sobreviventes mostram que era assim que um marido podia iniciar um divórcio na Grécia antiga.

Uma mulher também poderia iniciar o processo de divórcio registrando sua queixa junto ao governante local. Isso não era um impedimento, pois os governantes não tinham autoridade para tomar qualquer decisão sobre o divórcio; seu único papel era registrar o fim do casamento.

Como as mulheres tinham pouco controle sobre a propriedade e a riqueza, elas precisariam do apoio de suas famílias para se divorciarem. Embora isso provavelmente tenha sido uma barreira para algumas mulheres, os registros legais mostram que muitas ainda conseguiram registrar com sucesso seu desejo de divórcio com as autoridades locais.

Existe até um registro legal sobrevivente de um divórcio instigado pelo pai da noiva. Isso era permitido pela lei apenas se o casal não tivesse filhos juntos.

Houve até casos em que o divórcio era obrigatório. Se uma mulher solteira herdasse a propriedade de seu pai, por exemplo, a lei ateniense exigia que um parente do sexo masculino se divorciasse de sua esposa atual e se casasse com a herdeira para manter a propriedade na família do pai.

O divórcio parece ter sido normalizado e culturalmente aceitável na Grécia antiga. Documentos sobreviventes mostram pouco julgamento moral sobre o divórcio em si.

Em vez disso, a reputação de uma pessoa podia ser prejudicada se houvesse um escândalo associado a um divórcio. Vários relatos mencionam Afrodite e Ares evitando os outros atletas olímpicos por um tempo, presumivelmente para o escândalo de seu caso diminuir.

De fato, algumas leis exigiam que um homem se divorciasse de sua esposa se ela, como Afrodite, fosse infiel a ele. Enquanto muitos ignoravam a lei para evitar um escândalo, eles corriam o risco de perder seus direitos como cidadãos se permanecessem com uma mulher infiel.

Como ele não havia feito nada de errado no casamento, Hefesto não enfrentou consequências negativas de seu divórcio. Ele estava livre para se casar novamente e seguir sua vida.

Só porque o divórcio era socialmente aceitável, no entanto, não significava que fosse amigável. Hefesto supostamente guardava um rancor tão forte contra Afrodite e Ares que deu a sua filha Harmonia um colar amaldiçoado que trouxe infortúnio para sua família por gerações.

Enquanto o casamento de Afrodite foi arranjado, portanto, a história mostra que houve recurso para um casamento infeliz.

Homero deixou claro que foi Hefesto quem formalmente terminou seu casamento desastroso com Afrodite. A lei ateniense, no entanto, mostra que ela poderia ter iniciado o divórcio ou mesmo que Zeus poderia tê-lo feito depois de ver como Hefesto e Afrodite eram pouco adequados um para o outro.

O casamento de Hefesto e Afrodite mostra que, ao contrário da crença popular, o divórcio não é uma invenção da sociedade moderna.

Resumindo

O casamento de Hefesto e Afrodite era notório na mitologia grega. Os dois não eram adequados um para o outro e Afrodite era conhecida por estar apaixonada por outro homem.

Depois que Hefesto ganhou o direito de se casar com ela, Afrodite continuou seu caso de amor com Ares. Ela e o deus da guerra logo seriam descobertos, no entanto.

Hefesto preparou uma armadilha para sua esposa infiel e seu amante. Ele os envergonhou publicamente convidando os outros deuses a rir depois de capturá-los sob uma rede.

A maioria das fontes deixa claro que o casamento entre Hefesto e Afrodite terminou depois que seu caso veio à tona. Ela continuou seu romance com Ares, enquanto Hefesto fez um casamento muito mais adequado e se casou novamente.

A história de Afrodite e Hefesto ilustra um fato pouco conhecido sobre o casamento na Grécia antiga. Enquanto muitos casamentos eram arranjados e desiguais, o divórcio era surpreendentemente comum e fácil de obter.

Escândalos, como a infidelidade, podem levar ao desprezo, mas o divórcio em geral não parece ter sido menosprezado pela sociedade grega. Enquanto Afrodite e Ares tiveram que esperar que seu escândalo acabasse para ser totalmente bem-vindo pela sociedade olímpica novamente, Hefesto não enfrentou consequências negativas.

A história de Afrodite e Hefesto mostra que a cultura antiga não era totalmente diferente da nossa. Embora a maneira pela qual os casamentos eram celebrados e como eles funcionavam não fosse como é hoje, homens e mulheres tinham o direito legal de terminar um casamento em que eram infelizes.